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<title>Selbstzensur</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Selbstzensur</span></h1>
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/* start https://de.wikipedia.org/ */


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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><div class="thumb tright vl-mehrere-bilder" style="width:462px;"><div class="thumbinner"><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:224px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div></div><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:224px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div></div><div style="clear:both;"></div>
<div style="clear:both;"></div>
<div class="thumbcaption" style="clear:both;text-align:left;">1836 konnte ein erigierter Penis in einem französischen Bildband über <a href="Pompeji" title="Pompeji">Pompeji</a> noch prominent gezeigt werden (links), 1877 nicht mehr</div></div></div>

<p><b>Selbstzensur</b> (seltener auch <i>Autozensur</i>) ist <a href="Zensur_(Informationskontrolle)" title="Zensur (Informationskontrolle)">Zensur</a>, die sich Menschen oder Institutionen selbst auferlegen, z.&nbsp;B. hinsichtlich <a href="Meinungsfreiheit" title="Meinungsfreiheit">Meinungs-</a> und <a href="Pressefreiheit" title="Pressefreiheit">Pressefreiheit</a>. Sie tritt unter anderem bei Verlegern, Journalisten, Filmproduzenten, Wissenschaftlern, Künstlern sowie <a href="Massenmedien" title="Massenmedien">Medien</a> aus vielfältigen Motiven auf.
</p><p>Die Grenzen zwischen Freiwilligkeit und Zwang können bei der Selbstzensur verschwimmen: So kann ein <a href="Investigativer_Journalismus" title="Investigativer Journalismus">investigativ arbeitender Journalist</a> eine Enthüllung zurückhalten, da er sich des Wahrheitsgrades unsicher ist, oder aber, weil die von der Enthüllung betroffenen Personen die Macht haben, ihm im Falle der Veröffentlichung zu schaden. Man spricht in der Kritik an der Selbstzensur auch von „<a href="Vorauseilender_Gehorsam" title="Vorauseilender Gehorsam">vorauseilendem Gehorsam</a>“ und bildlich von der „Schere im Kopf“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Selbstzensur_in_Medien">Selbstzensur in Medien</h2></div>
<p>Es gibt unterschiedliche Motive für Selbstzensur in den Medien.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Selbstzensur_als_Akt_der_Mäßigung"><span id="Selbstzensur_als_Akt_der_M.C3.A4.C3.9Figung"></span>Selbstzensur als Akt der Mäßigung</h3></div>
<p>Um zu verhindern, dass eine öffentlich geführte Debatte in unangemessenem Tonfall geführt und die Menschenwürde gesellschaftlicher Gruppen infrage gestellt wird, lobt Daniel Bax die mäßigende Wirkung einer bewussten Selbstzensur. Eine zivilisierte Gesellschaft brauche Benimmregeln. Sein Plädoyer geht dahin, die <a href="Meinungsfreiheit" title="Meinungsfreiheit">Meinungsfreiheit</a> im Diskurs durch eine Kultur der <a href="Verantwortung" title="Verantwortung">Verantwortung</a> zu zähmen und auf das Narrativ „Das-wird-man-doch-mal-sagen-dürfen“ zu verzichten: „Ob man das <i><a href="Politische_Korrektheit" title="Politische Korrektheit">Political Correctness</a></i> oder <i><a href="Leitkultur" title="Leitkultur">Leitkultur</a></i> nennt, ist zweitrangig. Wichtig ist nur: Nicht jedes <a href="Tabu" title="Tabu">Tabu</a> ist falsch, manches Sprechverbot durchaus angebracht.“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Selbstkontrollen,_um_einer_Nachzensur_zuvorzukommen"><span id="Selbstkontrollen.2C_um_einer_Nachzensur_zuvorzukommen"></span>Selbstkontrollen, um einer Nachzensur zuvorzukommen</h3></div>
<p>Vorzensur bzw. Präventivzensur darf in Deutschland gemäß <a href="Artikel_5_des_Grundgesetzes_f%C3%BCr_die_Bundesrepublik_Deutschland" title="Artikel 5 des Grundgesetzes für die Bundesrepublik Deutschland">Art. 5 Abs. 1 Satz 3</a> <a href="Grundgesetz_f%C3%BCr_die_Bundesrepublik_Deutschland" title="Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland">Grundgesetz</a> von staatlicher Seite aus zwar nicht stattfinden. <i>Nach</i> erfolgter Veröffentlichung sind hingegen Einschnitte wie die Aufnahme in die <a href="Liste_der_jugendgef%C3%A4hrdenden_Medien" class="mw-redirect" title="Liste der jugendgefährdenden Medien">Liste der jugendgefährdenden Medien</a> (Indizierung) oder Verbote möglich. Dies kann z.&nbsp;B. bei Verletzungen gegen das <a href="Pers%C3%B6nlichkeitsrecht" title="Persönlichkeitsrecht">Persönlichkeitsrecht</a>, <a href="Volksverhetzung" title="Volksverhetzung">Volksverhetzungen</a>, aber auch bei Behördenvorwürfen der Unzüglichkeit und <a href="Gewaltverherrlichung" class="mw-redirect" title="Gewaltverherrlichung">Gewaltverherrlichung</a> geschehen.
</p><p>Deshalb versuchen Autoren, einer solchen Nachzensur bzw. Prohibitivzensur durch selbst auferlegte Beschränkungen zuvorzukommen. So haben sich Mechanismen der Selbstzensur entwickelt, meist freiwillige Selbstkontrolle oder <a href="Freiwillige_Selbstverpflichtung" class="mw-redirect" title="Freiwillige Selbstverpflichtung">freiwillige Selbstverpflichtung</a> genannt, wie z.&nbsp;B. Richtlinien für zu veröffentlichende Inhalte durch den <a href="Pressekodex" title="Pressekodex">Pressekodex</a>, die <a href="Freiwillige_Selbstkontrolle_der_Filmwirtschaft" title="Freiwillige Selbstkontrolle der Filmwirtschaft">Freiwillige Selbstkontrolle der Filmwirtschaft</a> und die <a href="Unterhaltungssoftware_Selbstkontrolle" title="Unterhaltungssoftware Selbstkontrolle">Selbstkontrolle der Unterhaltungssoftware</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Selbstzensur_durch_Einflussnahme_staatlicher_Organe">Selbstzensur durch Einflussnahme staatlicher Organe</h3></div>
<p>Mit der Begründung, im Interesse der „<a href="%C3%84u%C3%9Fere_Sicherheit" title="Äußere Sicherheit">nationalen Sicherheit</a>“ zu handeln, kommt es bei geheimdienstlichen Aktionen zur Selbstzensur, wenn zwar das Vorhaben bereits bekannt und durch Journalisten recherchiert ist, aber durch Institutionen des Staates, wie etwa Nachrichtendienste, auf Herausgeber Einfluss genommen wird, die Erkenntnisse nicht an die Öffentlichkeit zu bringen. So etwa eine Zeit lang im Fall des <a href="Azorian-Projekt#Kritik_an_der_Zurückhaltung_durch_die_Presse" title="Azorian-Projekt">Azorian-Projekts</a> durch Einflussnahme des Geheimdienstes <a href="Central_Intelligence_Agency" title="Central Intelligence Agency">Central Intelligence Agency</a> auf Zeitungen wie die <i><a href="The_New_York_Times" title="The New York Times">New York Times</a></i> geschehen. Kritiker sahen darin eine Verhöhnung des <a href="1._Zusatzartikel_zur_Verfassung_der_Vereinigten_Staaten" title="1. Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten">1.&nbsp;Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das System der staatlich kontrollierten Medien in Russland beruht zu einem erheblichen Teil aus Selbstzensur ganzer Medienhäuser. Die ständige <a href="Drohung" title="Drohung">Drohung</a> einer Schließung führt auch bei nicht im Staatsbesitz befindlichen Medien zu einem „Inneren Redaktor“, einer Selbstzensur.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schon 2011 hatte Aram Gabreljanow, der Boulevardpresse-Zar der 2000er Jahre, welcher 2011 die Leitung der Zeitung <a href="Iswestija" title="Iswestija">Iswestija</a> übertragen bekam, wohl als Erster offen und laut die grundsätzlichen Beschränkungen umrissen, die für ein dem Kreml gegenüber loyales (oder sogar unter dessen Kontrolle stehendes) großes Medium bestehen. Seine Publikationen sind seiner Ansicht die einzigen, welche rasch berichten; die staatlichen Medien dächten „zu lange darüber nach, ob sie berichten sollen oder nicht“.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><i>Flemming Splidsboel</i> schreibt, russische Journalisten seien geradezu unfähig, echten Journalismus auszuüben angesichts zweier „Informationsräume“ und ihrer Trennung durch eine metaphorische „doppelte Sicherheitslinie“. Den Grund erklärt er anhand <i>Igor Trosnikows</i> Antwort auf die Frage von RBC-Journalisten beim Antritt seines Chefredakteurpostens bei <a href="RBK_(Medienunternehmen)" title="RBK (Medienunternehmen)">RBK</a>: „Unglücklicherweise weiß niemand, wo diese doppelte Sicherheitslinie liegt.“<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch die NZZ beschrieb 2016: „Nicht klare, scharfe Eingrenzung, sondern permanente Unsicherheit ist der Schlüssel zur Zensur.“<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Journalisten riskieren also „zu jeder Zeit staatliche Sanktionen, da die Aufsichtsbehörden bereits die Kritik am herrschenden Regime als Extremismus, respektive als Rechtfertigung von Extremismus bewerten könnten“ (Schmidt, 2006).<sup id="cite_ref-Schuhmann_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-Schuhmann-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Selbstzensur_auf_Druck_des_Veröffentlichungspartners"><span id="Selbstzensur_auf_Druck_des_Ver.C3.B6ffentlichungspartners"></span>Selbstzensur auf Druck des Veröffentlichungspartners</h3></div>
<p>Auch Angst vor nachteiligen zivilrechtlichen, wirtschaftlichen, sozialen oder beruflichen Folgen kann zur Selbstzensur führen. Allgemein ist ein Journalist gezwungen, bei einer Veröffentlichung als Abhängiger (in einem Medium, das einem nicht selbst gehört oder das auf externe finanzielle Mittel angewiesen ist) auf die Vorlieben und Interessen des Veröffentlichers resp. Financiers Rücksicht zu nehmen. Dies kann bei einem großen Medienunternehmen z.&nbsp;B. Rücksicht auf dessen Geschäftsinteressen auch in anderen Bereichen sein (etwa keine Kritik an Unternehmen, die zum selben <a href="Konzern" title="Konzern">Konzern</a> gehören).
</p><p>Bedeutend kann auch der Einfluss der Werbenden in dem Medium sein. Werbung bildet bei den meisten Medien die Haupteinnahmequelle und kann bei Wegfallen zur Insolvenz führen (siehe auch: <a href="Werbung#Werbung_und_Medien" title="Werbung">Werbung und Medien</a>). In der Folge ist die Versuchung nicht zu vernachlässigen, problematische Aspekte der Produkte oder Dienstleistungen von guten Werbekunden nicht in redaktionellen Beiträgen zu thematisieren. Um die Unabhängigkeit zu gewährleisten, empfehlen daher Institutionen wie der <a href="Pressekodex" title="Pressekodex">Pressekodex</a> oder der Medienkodex von <a href="Netzwerk_Recherche" title="Netzwerk Recherche">Netzwerk Recherche</a> eine klare Trennung zwischen Werbung und den Artikeln.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Grenze zwischen Journalismus und <a href="%C3%96ffentlichkeitsarbeit" title="Öffentlichkeitsarbeit">PR</a> verschwindet jedoch zunehmend.
</p><p>Ein bedeutender werdendes Beispiel von Einschränkungen durch Veröffentlichungszusammenarbeiten ist der „<a href="Embedded_Journalism" title="Embedded Journalism">eingebettete Journalismus</a>“, bei dem der Journalist z.&nbsp;B. bei einer Militäreinheit selbst mitfährt und berichtet. Um einer Militärzensur zuvorzukommen, werden dabei sicherheitsrelevante Informationen (z.&nbsp;B. genaue Position) vermieden. Zugleich liegt eine günstige Berichterstattung im Sinne des Journalisten, damit er weiterhin in der genehmigungspflichtigen Position des eingebetteten Journalisten arbeiten darf. Auch andere Sicherheitsbedenken, z.&nbsp;B. beim Aufzeigen von Lücken in der Nahrungsmittelsicherheit wegen der Gefahr von Nachahmern, führen zur Forderung nach Selbstzensur in diesen Bereichen.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Eine Selbstzensur kann auch stattfinden, wenn ein Medium seinen Lesern, Hörern oder Zuschauern keine Akzeptanz von ungewohnten Ansichten bzw. zur bisherigen Berichterstattung entgegengesetzte Positionen zutraut. <a href="Gesellschaft_(Soziologie)" title="Gesellschaft (Soziologie)">Gesellschaftlich</a> umstrittene Themen finden auf diese Weise oft nur wenig Resonanz in der öffentlichen Diskussion, <a href="Tabu" title="Tabu">Tabuthemen</a> werden oft gar nicht erst aufgegriffen. Deswegen kritisieren unabhängige Medien und Bürgerrechtsorganisationen (z.&nbsp;B. <a href="American_Civil_Liberties_Union" title="American Civil Liberties Union">American Civil Liberties Union</a>, <a href="Democracy_Now" title="Democracy Now">Democracy Now</a>) große Nachrichtenmedien oft, für kontroverse Beschreibungen nicht mutig genug zu sein, eher eine einheitliche Position zum Thema einzunehmen und für diese Position durchgehend zu werben.
</p><p>In dem Buch <a href="Manufacturing_Consent%3A_The_Political_Economy_of_the_Mass_Media" title="Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media"><i>Manufacturing consent</i></a> kommen die Autoren <a href="Edward_S._Herman" title="Edward S. Herman">Edward S. Herman</a> und <a href="Noam_Chomsky" title="Noam Chomsky">Noam Chomsky</a> zu der Schlussfolgerung, dass allgemein die <a href="Eigentum" title="Eigentum">Eigentümerschaft</a> von Medien durch Unternehmen zu mehr Selbstzensur und weniger Vielfalt führt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Selbstzensur_auf_Druck_von_außen"><span id="Selbstzensur_auf_Druck_von_au.C3.9Fen"></span>Selbstzensur auf Druck von außen</h3></div>
<p>In nicht-autoritären Systemen sind physische Bedrohungen unüblich. Es kann jedoch durch Außeneinflüsse zu einer zukünftigen Karriereeinschränkung kommen sowie durch juristische Auseinandersetzungen – zum Beispiel Rechtsprozesse – zu schweren finanziellen Schäden.
</p><p>Da z.&nbsp;B. der <a href="Axel_Springer_Verlag" class="mw-redirect" title="Axel Springer Verlag">Axel Springer Verlag</a> umfangreich gegen die kritischen Reportagen von <a href="G%C3%BCnter_Wallraff" title="Günter Wallraff">Günter Wallraff</a> über die Boulevardzeitung <i><a href="Bild_(Zeitung)" title="Bild (Zeitung)">Bild</a></i> vorging, war z.&nbsp;B. eine Dokumentation bereits vor rechtlichen Schritten aus Angst vor dem Verlag über 33 Jahre mit einem Sperrvermerk versehen. Erst als der Axel Springer Verlag 2010 ankündigte, keine rechtlichen Schritte zu unternehmen, gab der <a href="Westdeutscher_Rundfunk_K%C3%B6ln" title="Westdeutscher Rundfunk Köln">WDR</a> den Film frei.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Journalist <a href="Thomas_Schuler_(Journalist)" title="Thomas Schuler (Journalist)">Thomas Schuler</a> bezweifelte 2000 die Seriosität von <a href="Guido_Knopp" title="Guido Knopp">Guido Knopps</a> Professorentitel, da er ihn von der <a href="Gustav-Siewerth-Akademie" title="Gustav-Siewerth-Akademie">Siewerth-Akademie</a> hat, deren Führungspersonal laut Schuler unter anderem mit der rechtsgerichteten Organisation „<a href="Verein_zur_F%C3%B6rderung_der_Psychologischen_Menschenkenntnis" title="Verein zur Förderung der Psychologischen Menschenkenntnis">Verein zur Förderung der Psychologischen Menschenkenntnis</a>“ verbunden ist. Gegen den Artikel wurden zahlreiche Rechtsmaßnahmen seitens der Siewerth-Akademie ergriffen, und obwohl Schuler vor Gericht gewann, veröffentlichte die <i><a href="Berliner_Zeitung" title="Berliner Zeitung">Berliner Zeitung</a></i> den Artikel daraufhin vorsichtshalber nicht im öffentlich verfügbaren Archiv.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Physische Bedrohungen führen oft zu einer besonders drastischen Selbstzensur, so ist in Diktaturen<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> eine Nachzensur wegen der Bedrohungsatmosphäre oft gar nicht erst nötig; auch durch mächtige außerstaatliche Unternehmungen, z.&nbsp;B. die <a href="Drogenkartell" title="Drogenkartell">Drogenkartelle</a> in Mexiko,<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> kann eine Bedrohungsatmosphäre entstehen. Eine Selbstzensur kann auch aus Angst vor gewaltbereiten Radikalen resultieren. So wurde <a href="Salman_Rushdie" title="Salman Rushdie">Salman Rushdies</a> 1988 in englischer Sprache erschienener Roman <i><a href="Die_Satanischen_Verse" class="mw-redirect" title="Die Satanischen Verse">Die Satanischen Verse</a></i> nach Drohungen aus <a href="Islamischer_Fundamentalismus" class="mw-redirect" title="Islamischer Fundamentalismus">islamistischen</a> Kreisen zunächst von keinem deutschsprachigen Verlag angenommen. Es bedurfte einer Verlagsneugründung, „<a href="Artikel_19_Verlag" title="Artikel 19 Verlag">Artikel 19 Verlag</a>“, allein zu dem Zweck, die Herausgabe dieses Romans in Deutschland zu ermöglichen. In diesem Zusammenhang von Selbstzensur aus Angst vor Gewalttaten beklagt der ehemalige Ausländerbeauftragte der Thüringer Landesregierung Eckehard Peters in einem Artikel der Monatszeitschrift <i><a href="Die_Politische_Meinung" title="Die Politische Meinung">Die Politische Meinung</a></i>:
</p>
<dl><dd>„… die äußerst bedenkliche Tatsache, dass sich immer mehr Autoren und Verlage bei islamkritischen Themen einer <i>Selbstzensur</i> unterziehen, da sie offenbar Gewalttaten radikaler Muslime befürchten.“<sup id="cite_ref-Mohammed_und_die_Wirklichkeit_20-0" class="reference"><a href="#cite_note-Mohammed_und_die_Wirklichkeit-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>
<p>In ähnlicher Weise, am Beispiel der <a href="Mohammed-Karikaturen" title="Mohammed-Karikaturen">Mohammed-Karikaturen</a>, kritisierte der engagierte jüdische Journalist <a href="Henryk_M._Broder" title="Henryk M. Broder">Henryk M. Broder</a> in seinem 2006 erschienenen Buch <i><a href="Hurra%2C_wir_kapitulieren!" title="Hurra, wir kapitulieren!">Hurra, wir kapitulieren!</a> von der Lust am Einknicken</i> die zu nachgiebige Haltung der Regierungen Europas gegenüber Einschüchterungsversuchen von <a href="Islamismus" title="Islamismus">Islamisten</a> sowie die angebliche Zurückhaltung und „Selbstzensur“ der intellektuellen Linken Deutschlands gegenüber dem <a href="Islam" title="Islam">Islam</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Selbstzensur_der_Sprache_und_„Bleeping“"><span id="Selbstzensur_der_Sprache_und_.E2.80.9EBleeping.E2.80.9C"></span><span id="Bleeping"></span> Selbstzensur der Sprache und „Bleeping“</h3></div>
<p>Gelegentlich wird gefordert, auf mögliche Verletzungen z.&nbsp;B. religiöser Gefühle <a href="Selbstverpflichtung" title="Selbstverpflichtung">freiwillig zu verzichten</a>.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Doch je mehr Gewicht die Vermeidung von potentieller gruppenbezogener <a href="Diskriminierung" title="Diskriminierung">Diskriminierung</a> hat, desto beschränkter ist tendenziell die Kunst- und Meinungsfreiheit zum jeweiligen Thema. Aus Sorge vor negativen Konsequenzen können etwa <a href="Intergruppenkonflikt" title="Intergruppenkonflikt">Intergruppenkonflikte</a> unzureichend thematisiert werden, obwohl großer Klärungsbedarf besteht.
</p><p>In dem Bestreben, niemanden durch Worte zu verletzen oder auszugrenzen, also um Diskriminierung durch Sprechen und Schreiben zu vermeiden, haben sich bestimmte <a href="Sprachregelung" title="Sprachregelung">Sprachregelungen</a> herausgebildet. Neben z.&nbsp;B. der Vermeidung von rassistischen/verhetzenden Bezeichnungen für <a href="Gesellschaftliche_Gruppe" class="mw-redirect" title="Gesellschaftliche Gruppe">gesellschaftliche Gruppen</a> werden auch <a href="Signalton" title="Signalton">Signaltöne</a> benutzt, welche als vulgär oder diskriminierend empfundene Ausdrücke oder verbale Beleidigungen (z.&nbsp;B. die <a href="Seven_Dirty_Words" title="Seven Dirty Words">Seven Dirty Words</a> oder das <a href="N-Wort" title="N-Wort">N-Wort</a>) in Sendungen übertönen. Für den englischen Begriff <i>bleeping</i><sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sind im Deutschen die Verben <i>überpiepsen</i>,<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>überpiepen</i>,<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>wegpiepen</i>,<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>ausbeepen</i><sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder <i>auspiepsen</i><sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> gebräuchlich. Eine weitere Maßnahme ist die leicht zeitversetzte Ausstrahlung von sogenannten Live-Sendungen, um noch rechtzeitig Verstöße gegen den <a href="Verhaltenskodex" title="Verhaltenskodex">Kodex</a> vor der Übertragung ausblenden zu können.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Dieses insbesondere in US-Medien auftretende „bleeping“ war teils auch rechtlich vorgeschrieben. Ein New Yorker Revisionsgericht kippte jedoch 2010 die unter der Präsidentschaft von <a href="George_W._Bush" title="George W. Bush">George W. Bush</a> ausgeweitete strenge Zensur für das Fluchen und andere Unanständigkeiten in US-Radio- und Fernsehsendern.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Selbstzensur_in_Kunst_und_Literatur">Selbstzensur in Kunst und Literatur</h2></div>

<p><span id="Bowdlerisierung"></span><span id="Bowdlerization"></span>
</p><p>Im <a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">Englischen</a> gibt es den Begriff <b>Bowdlerization</b>, auch übergreifender mit dem Wort <i>Expurgation</i> (Ausmerzung, Bereinigung, Säuberung) umschrieben. Dies meint eine Form der Selbstzensur, bei der alles, was als gesellschaftsschädigend oder anstößig eingestuft wird, aus einem künstlerischen Werk oder einer anderen Art des Schreibens von Medien entfernt wird.
</p><p>Der (pejorative) Begriff wurde aus dem Namen des Arztes <a href="Thomas_Bowdler" title="Thomas Bowdler">Thomas Bowdler</a> (1754–1825) gebildet, der 1818 das Buch <i>The Family Shakespeare</i> (etwa: Der familientaugliche Shakespeare, verfasst 1815–1818) herausgegeben hat. In dieser Ausgabe entfernte Bowdler alles, was er für „nicht geeignet hielt, von einem Gentleman in Anwesenheit von Damen gelesen zu werden“.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In ähnlicher Weise überarbeitete er <a href="Edward_Gibbon" title="Edward Gibbon">Edward Gibbons</a> <i><a href="The_History_of_the_Decline_and_Fall_of_the_Roman_Empire" title="The History of the Decline and Fall of the Roman Empire">The History of the Decline and Fall of the Roman Empire</a></i>.
</p><p>Solche Werke werden auch als <a href="Feigenblatt" title="Feigenblatt">Feigenblatt</a>-Editionen bezeichnet, weil hier anstößige Textstellen ähnlich wie <a href="Genitalien" class="mw-redirect" title="Genitalien">Genitalien</a> an antiken Statuen und auf Gemälden der <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a> mit <a href="Echte_Feige" title="Echte Feige">Feigenblättern</a> „verdeckt“ wurden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Beispiele">Beispiele</h3></div>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Fahrenheit_451"><i>Fahrenheit 451</i></h4></div>
<p>Ab Januar 1967 wurde der Roman <i><a href="Fahrenheit_451" title="Fahrenheit 451">Fahrenheit 451</a></i> von dessen Verlag <a href="Random_House_(Verlag)" title="Random House (Verlag)">Ballantine Books</a> in einer von ihm selbst überarbeiteten Version der „Bal-Hi Edition“ herausgegeben, welche sich nur an Studenten richtet. Zu den vom Verlag vorgenommenen Änderungen gehörte die Zensur der Wörter „Hell“ (Hölle), „dammed“ (Verdammt) und „Abortion“ (Abtreibung); die Abänderung von 75 Passagen; und die Komplettbearbeitung von zwei Folgen.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-karolides2011_1_32-0" class="reference"><a href="#cite_note-karolides2011_1-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In dem einen Fall wurde aus einem betrunkenen Mann ein „sick man“ (kranker Mann); in einem anderen Fall wurde das Entfernen von Flusen aus einem menschlichen Nabel zu einem „cleaning ears“ (Ohren reinigen). Für eine Weile waren sowohl die zensierte als auch die unzensierte Version gleichzeitig verfügbar, ab 1973 jedoch veröffentlichte Ballantine nur noch die zensierte Version. Erst als 1979 Bradbury darauf aufmerksam gemacht wurde, schritt er ein und beendet diese Praxis: <sup id="cite_ref-greene2007_33-0" class="reference"><a href="#cite_note-greene2007-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-karolides2011_2_34-0" class="reference"><a href="#cite_note-karolides2011_2-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-greene2007_33-1" class="reference"><a href="#cite_note-greene2007-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-karolides2011_2_34-1" class="reference"><a href="#cite_note-karolides2011_2-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„In 1979, one of Bradbury’s friends showed him an expurgated copy. Bradbury demanded that Ballantine Books withdraw that version and replace it with the original, and in 1980 the original version once again became available. In this reinstated work, in the Author’s Afterword, Bradbury relates to the reader that it is not uncommon for a publisher to expurgate an author’s work, but he asserts that he himself will not tolerate the practice of manuscript "mutilation".“
</p>
</blockquote>
<blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn">
<p>„1979 zeigte einer von Bradburys Freunden diesem eine solcherart bereinigte Kopie. Bradbury forderte Ballantine Books auf, diese Version zurückzuziehen und wieder durch das Original zu ersetzen. Und so wurde 1980 die Originalversion wieder verfügbar. In dieser wieder ursprünglichen Version spricht der Autor im Nachwort den Leser an, dass es nicht ungewöhnlich ist, wenn ein Verlag die Arbeit eines Autors bereinigt, aber er versichert, dass er selbst die Praxis der „Verstümmelung“ des Manuskripts nicht tolerieren wird.“
</p>
</blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Bill Greene: <i>The mutilation and rebirth of a classic: Fahrenheit 451.</i> Compass. Villanova University, Februar 2007.<sup id="cite_ref-greene2007_33-2" class="reference"><a href="#cite_note-greene2007-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></div>
<p>Die „Bal-Hi“ -Editionen werden vom Verlag jetzt als „Revised Bal-Hi“-Editionen herausgegeben.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Religion">Religion</h4></div>
<ul><li>1264 verfügte <a href="Clemens_IV." title="Clemens IV.">Papst Clement IV.</a> dass die jüdischen Bewohner <a href="Aragonien" title="Aragonien">Aragoniens</a> ihre Schriften den <a href="Dominikaner" title="Dominikaner">dominikanischen</a> Zensoren zum Zwecke der bereinigenden Durchsicht übergeben sollten.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sexualität"><span id="Sexualit.C3.A4t"></span>Sexualität</h4></div>
<ul><li>Das englische Volkslied „The Crabfish“ (auch als „The Sea Crabb“), bekannt seit Mitte des 19. Jahrhunderts, handelt von einem Mann, der einen lebendigen <a href="Europ%C3%A4ischer_Hummer" title="Europäischer Hummer">Hummer</a> in einen <a href="Nachttopf" title="Nachttopf">Nachttopf</a> legt. Seine Frau, die davon keine Kenntnis hat, nutzt diesen und wird von dem Tier ins Gesäß („arse“) und Genitalbereich („cunt“) gekniffen.<sup id="cite_ref-SeaCrabb1867_36-0" class="reference"><a href="#cite_note-SeaCrabb1867-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Über die Jahre wurde der Text an den öffentlichen Geschmack angepasst und nun kneift der Hummer die Frau lediglich ins Gesicht und in die Nase.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Die 1925 von der <a href="Harvard_University_Press" title="Harvard University Press">Harvard Press</a> herausgegebene Edition der Essays<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> von <a href="Michel_de_Montaigne" title="Michel de Montaigne">Michel de Montaigne</a> (in der Übersetzung von George B. Ives) wurde ohne den Teil mit sexuellen Anspielungen herausgegeben.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Das Buch <a href="Oil!" class="mw-redirect" title="Oil!">Oil!</a> des Autors <a href="Upton_Sinclair" title="Upton Sinclair">Upton Sinclair</a> wurde wegen einer in einem <a href="Motel" title="Motel">Motel</a> spielenden Sex-Szene <a href="Banned_in_Boston" title="Banned in Boston">in Boston gebannt</a>. Der Verlag produzierte daraufhin 150 Exemplare mit einer um diese Szene bereinigten Version. Sinclair erhob Protest und erwog, diesen skandalösen Fall vor Gericht zu bringen. Er tat es zwar nicht, jedoch verhalf die Kontroverse dem Buch zu seinem Bestsellerstatus.<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Der Verlag Norsk Gyldendal veröffentlichte Ende 2013 die <a href="Erstausgabe#Ausgabe_erster_Hand" title="Erstausgabe">Originalausgabe erster Hand</a> des 1890 erschienenen Romans <a href="Hunger_(Roman)" title="Hunger (Roman)">Hunger</a> von <a href="Knut_Hamsun" title="Knut Hamsun">Knut Hamsun</a> als <a href="E-Book" title="E-Book">E-Book</a>. Hamsun selbst hatte in den späteren Ausgaben bis 1934 die provokantesten erotischen und blasphemischen Passagen gestrichen. (Bereits 1920 wurden seitens des amerikanischen Verlags jene Passagen zensiert.) Norsk Gyldendal hat bislang die Ausgabe letzter Hand von 1934 herausgegeben, während der dänische <a href="Gyldendal" title="Gyldendal">Gyldendal</a>-Verlag in Kopenhagen die Version von 1907 druckt.<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Rassismus">Rassismus</h4></div>
<ul><li>In den letzten Jahren erschienene Originalausgaben des Buches <i><a href="Die_Abenteuer_des_Huckleberry_Finn" title="Die Abenteuer des Huckleberry Finn">Die Abenteuer des Huckleberry Finn</a></i> des Autors <a href="Mark_Twain" title="Mark Twain">Mark Twain</a><sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sowie <a href="Joseph_Conrad" title="Joseph Conrad">Joseph Conrads</a> <i><a href="Der_Nigger_von_der_Narcissus" title="Der Nigger von der Narcissus">Der Nigger von der Narcissus</a></i> in Editionen, die die Wörter „Slave“, „Indian“, „Soldier boy“, „N-word“, „Children“ als Ersatz für das Wort <i><a href="Nigger" title="Nigger">Nigger</a></i> verwenden.<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Agatha_Christie" title="Agatha Christie">Agatha Christies</a> Roman <i><a href="Und_dann_gabs_keines_mehr" title="Und dann gabs keines mehr">Und dann gabs keines mehr</a></i> erschien ursprünglich unter dem Namen <i>Letztes Weekend, Zehn kleine Negerlein </i> (orig. <i>Ten Little Niggers</i>). Seit 1985 wird der Titel <i>And Then There Were None</i> für alle englischsprachigen Ausgaben verwendet.<sup id="cite_ref-US_46-0" class="reference"><a href="#cite_note-US-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Heutige Fassungen, etwa die <a href="Taschenbuch" title="Taschenbuch">Taschenbuchausgabe</a> von HarperCollins 2015, vermeiden im Text sowohl „Indians“ bzw. „Injuns“ als auch „Niggers“ und weichen auf „Ten little soldier boys“, also Soldatenjungen aus; auch die Insel heißt „Soldier Island“ und die Figürchen sind Soldaten.<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da der letzte Vers des Abzählreims in dieser Frage neutral ist, eignete er sich für sämtliche Varianten des Texts. Auch in der <a href="Und_dann_gabs_keines_mehr_(2015)" title="Und dann gabs keines mehr (2015)">TV-Adaption</a> des BBC von 2015 verwendet die Drehbuchautorin Sarah Phelbs <i>Ten Little Soldier Boys</i> (in der deutschen Synchronfassung <i>Zehn kleine Kriegerlein</i>) und die Insel, auf der die Geschichte spielt, wird <i>Soldier Island</i> genannt.</li>
<li>Das Buch <i><a href="Pippi_Langstrumpf" title="Pippi Langstrumpf">Pippi Langstrumpf</a></i> der schwedischen Schriftstellerin <a href="Astrid_Lindgren" title="Astrid Lindgren">Astrid Lindgren</a> sah sich in den 1970er Jahren dem Vorwurf des Rassismus gegenüber Schwarzen ausgesetzt.<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dass sich schwarze Kinder der Protagonistin Pippi, einer überzeichneten Kinderfigur, bei einem Besuch in Afrika vor die Füße werfen, wurde als <a href="Kolonialismus" title="Kolonialismus">koloniale</a> Manier gedeutet – obwohl Pippi diese Art der Verehrung sofort unterbindet, indem sie sich selbst auch auf den Boden wirft und das Ganze als Spiel deklariert. 2009 wurde der Text der deutschen Ausgabe überarbeitet und die Bezeichnungen „<a href="Neger" title="Neger">Neger</a>“ und „<a href="Zigeuner" title="Zigeuner">Zigeuner</a>“ wurden entfernt. Pippis Vater wurde vom <i>Negerkönig</i> der Originalausgabe von 1945 in <i>Südseekönig</i> umbenannt. In der DDR war der Begriff bereits durch <i>König der Takatukaner</i> ersetzt worden.<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Astrid Lindgren hatte zu Lebzeiten eine solche Bearbeitung untersagt.<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Ebenso erging es dem Buch <i><a href="Die_kleine_Hexe" title="Die kleine Hexe">Die kleine Hexe</a></i> von <a href="Otfried_Preu%C3%9Fler" title="Otfried Preußler">Otfried Preußler</a>. Hier wurde 2014 vom <a href="Thienemann-Esslinger_Verlag" title="Thienemann-Esslinger Verlag">Thienemann Verlag</a> in Absprache mit den Nachkommen Preußlers, welche eine vollständige Umgestaltung ablehnten, einzelne Wörter wie „Neger“, „wichsen“ und „Zigeuner“ ausgetauscht. Der seinerzeit verantwortliche Verleger Klaus Willberg kündigte zudem an: „Wir werden alle unsere Klassiker durchforsten.“<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Literaturkritiker <a href="Denis_Scheck" title="Denis Scheck">Denis Scheck</a> kritisierte dieses Verhalten als „Tollheiten einer auf die Kunst übergriffigen politischen Korrektheit“.</li></ul>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Die Alternative hat George Orwell in seinem Roman <i>1984</i> beschrieben, in dem die Angestellten des Wahrheitsministeriums permanent die Vergangenheit umschreiben“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">
/* start https://de.wikipedia.org/ */


.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}


/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><span class="Person h-card"><a href="Denis_Scheck" title="Denis Scheck">Denis Scheck</a></span>: <cite style="font-style:normal"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/gesellschaft/medien/nach-auftritt-in-ard-literatursendung-debatte-um-schwarz-geschminkten-denis-scheck-/7711534.html">Debatte um schwarz geschminkten Denis Scheck</a> in <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Der Tagesspiegel</a> vom 31. Januar 2013</cite></div></div>
<ul><li>2024 wurde das Kinderbuch <i><a href="Jim_Knopf_und_Lukas_der_Lokomotivf%C3%BChrer" title="Jim Knopf und Lukas der Lokomotivführer">Jim Knopf und Lukas der Lokomotivführer</a></i> von <a href="Michael_Ende" title="Michael Ende">Michael Ende</a> in einer überarbeiteten, politisch korrekten Fassung herausgegeben.<sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite-bracket">[</span>52<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Das Lied <i><a href="Brown_Sugar" title="Brown Sugar">Brown Sugar</a></i> der Rockband <a href="The_Rolling_Stones" title="The Rolling Stones">The Rolling Stones</a> ist wegen mehrerer Textpassagen, u.&nbsp;a. „Scarred old slaver knows he’s doin’ all right. Hear him whip the women just around midnight“, umstritten.<sup id="cite_ref-:0_53-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-53"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54"><span class="cite-bracket">[</span>54<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Oktober 2021 verkündete die Band, den Titel bei der <a href="No_Filter_Tour" title="No Filter Tour">No Filter Tour</a> aus ihrer Setliste zu nehmen.<sup id="cite_ref-:0_53-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-53"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Das Lied <i><a href="Sonderzug_nach_Pankow" title="Sonderzug nach Pankow">Sonderzug nach Pankow</a></i> des Sängers <a href="Udo_Lindenberg" title="Udo Lindenberg">Udo Lindenberg</a> aus dem Jahr 1983 wurde 2024 zensiert, weil es den Begriff „Oberindianer“ verwendet.<sup id="cite_ref-55" class="reference"><a href="#cite_note-55"><span class="cite-bracket">[</span>55<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Flüche"><span id="Fl.C3.BCche"></span>Flüche</h4></div>
<ul><li>Viele Foren und Plattformen der <a href="Soziale_Medien" title="Soziale Medien">Sozialen Medien</a> im <a href="Internet" title="Internet">Internet</a> nutzen automatische Wortfilter, um anstößiges Vokabular aus eingehenden Beiträgen zu bereinigen. Die Worte werden dabei nicht gelöscht, aber unlesbar gemacht, etwa durch das Einfügen von Sternchen (<a href="Sternchen_(Schriftzeichen)" title="Sternchen (Schriftzeichen)">Asterisk</a>). Dabei werden oft auch „unschuldige“ Wörter geblockt (siehe dazu das <a href="Scunthorpe-Problem" title="Scunthorpe-Problem">Scunthorpe-Problem</a>). Internetnutzer, die gleichwohl ein blockiertes Wort durch diese Filter bringen möchten, verändern es daher, z.&nbsp;B. „fciken“, „S E X“ oder „Schayze!“.</li>
<li>Das 2010 veröffentlichte Lied <i><a href="Fuck_You!" title="Fuck You!">Fuck You!</a></i> des US-amerikanischen Sängers <a href="CeeLo_Green" title="CeeLo Green">CeeLo Green</a>, welches die Top-10 von 13 Ländern erreichte, wurde im Radio als <i>Forget You!</i> oder <i>F You!</i> angekündigt;<sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das entsprechende Video wurde so geschnitten, dass man die Lippenbewegungen nicht lesen konnte.<sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57"><span class="cite-bracket">[</span>57<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Abbildungen_von_Tabakkonsum">Abbildungen von Tabakkonsum</h4></div>
<p>Eine Tabak-Bowdlerisierung tritt auf, wenn ein Verlag oder eine Regierungsbehörde ein Foto, einen Text oder ein Videodokument löscht oder bearbeitet, um Bilder und Verweise auf den Konsum von Tabakprodukten zu entfernen. Es tritt häufig in Verbindung mit traditionellen Beschränkungen der Tabakwerbung auf und tritt am häufigsten bei Werken auf, die sich an Kinder richten.
</p>
<ul><li>So verwendete 1984 das Plattenlabel <a href="EMI_Group" title="EMI Group">EMI</a> die Technik des <a href="EMI_Group" title="EMI Group">EMI Group</a>, um eine Zigarette aus der Hand von Paul McCartney auf dem Cover der Neuveröffentlichung <a href="I_Want_to_Hold_Your_Hand" title="I Want to Hold Your Hand">I Want to Hold Your Hand</a> von den <a href="The_Beatles" title="The Beatles">The Beatles</a> zu entfernen.</li>
<li>2006 geschah dies ebenfalls bei der Neuveröffentlichung von <i><a href="The_Capitol_Albums" title="The Capitol Albums">The Capitol Albums</a> (Volume 2)</i>. Fans entdeckten allerdings, dass zwei Finger von <a href="Ringo_Starr" title="Ringo Starr">Ringo Starr</a> ebenfalls entfernt wurden.<sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58"><span class="cite-bracket">[</span>58<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Die 1998 in den USA veröffentlichte Video-Veröffentlichung des <a href="The_Walt_Disney_Company" title="The Walt Disney Company">Disney</a>-Zeichentrickfilms <a href="Musik%2C_Tanz_und_Rhythmus" title="Musik, Tanz und Rhythmus">Musik, Tanz und Rhythmus</a> entfernte mehrere Bilder aus der Sequenz <i>Pecos Bill und der Wilde Westen</i>, dessen Protagonist rauchte und Zigaretten rollte. Diese Szenen wurden allerdings für die Veröffentlichung im britischen Homevideomarkt im Original belassen.</li>
<li>1999 entfernte der <a href="United_States_Postal_Service" title="United States Postal Service">United States Postal Service</a> für eine neue Briefmarkenserie eine Zigarette aus einer Fotografie des Künstlers <a href="Jackson_Pollock" title="Jackson Pollock">Jackson Pollock</a>.</li>
<li>Im Jahr 2009 zeigte das <a href="Paris" title="Paris">Pariser</a> Verkehrsunternehmen <a href="RATP" title="RATP">RATP</a> anlässlich eines <i>Tati Film Festivals</i> Plakate mit dem französischen Filmstar und Komiker <a href="Jacques_Tati" title="Jacques Tati">Jacques Tati</a>, der anstatt seiner typischen Tabakpfeife ein gelbes <a href="Windrad_(Kinderspielzeug)" title="Windrad (Kinderspielzeug)">Spielzeugwindrad</a> im Mund trug. Begründet wurde das von dem Unternehmen mit dem Verbot der Tabakwerbung in Frankreich. Dies stieß wiederum auf heftigen Protest der Festivalorganisatoren.<sup id="cite_ref-59" class="reference"><a href="#cite_note-59"><span class="cite-bracket">[</span>59<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Das Medienunternehmen <a href="Turner_Broadcasting_System" title="Turner Broadcasting System">Turner Broadcasting</a> erhielt Beschwerden über Raucherszenen in der Zeichentrickserie <a href="Tom_und_Jerry" title="Tom und Jerry">Tom und Jerry</a>, die auf ihrem Kanal <a href="Boomerang_(Fernsehsender)" class="mw-redirect" title="Boomerang (Fernsehsender)">Boomerang</a> erneut ausgestrahlt wurden. Darauf kündigten sie an, dass sie ihre Cartoons-Bibliothek durchsuchen und alle Szenen entfernen würden, in denen das Rauchen „verherrlicht“ würde.<sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60"><span class="cite-bracket">[</span>60<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Das „Winston Churchill’s Britain at War Experience Museum“ (2013 geschlossen) zeigte 2010 über dem Eingang eine berühmte Fotografie von <a href="Winston_Churchill" title="Winston Churchill">Winston Churchill</a>, welche aber fototechnisch um die Zigarre der Originalaufnahme beraubt wurde.<sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Politik">Politik</h4></div>
<ul><li>Regelmäßig werden Publikationen oder Internetseiten von den Behörden der <a href="Volksrepublik_China" title="Volksrepublik China">Volksrepublik China</a> auf regimekritische Passagen durchsucht und, wo sie nicht vollständig zensiert werden beziehungsweise die Veröffentlichung untersagt wird, lediglich in abgeänderter Form zugelassen. Siehe <a href="Internetzensur_in_der_Volksrepublik_China" title="Internetzensur in der Volksrepublik China">Internetzensur in der Volksrepublik China</a>.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Andere">Andere</h4></div>
<ul><li>Das Videospiel <i><a href="South_Park%3A_Die_rektakul%C3%A4re_Zerrei%C3%9Fprobe" title="South Park: Die rektakuläre Zerreißprobe">South Park: Die rektakuläre Zerreißprobe</a></i> heißt im englischen Original „South Park: The Fractured but Whole“ (etwa: „Das Gebrochene aber Ganze“). Ursprünglich aber sollte es „The Butthole of Time“ („Das Arschloch der Zeit“) heißen. Obgleich der Ursprung des Spiels, die Animationsserie <a href="South_Park" title="South Park">South Park</a>, durchaus bewusst mit den Mitteln des <a href="F%C3%A4kalhumor" title="Fäkalhumor">Fäkalhumors</a> arbeitet, wurden die Macher Matt Stone und Trey Parker darauf hingewiesen, dass sich Verkaufsstellen kein Produkt mit dem Wort „Poloch“ in die Regale stellen würden. Deshalb machte sich Trey Parker einige Stunden an die Arbeit um das Wort dennoch in dem Titel zu verstecken. Dann kam er auf den Titel <i>The Fractured But Whole</i>, also <i>Das Gebrochene doch Ganze</i>, wobei die Wortkombination „But Whole“ wie das englische Wort „butthole“ klingt. Diese Referenz wurde abgewandelt auch im deutschen Titel übernommen.<sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62"><span class="cite-bracket">[</span>62<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<ul><li>Das Lied <a href="Pass_the_Dutchie" title="Pass the Dutchie">Pass the Dutchie</a> der britischen Kinderband <a href="Musical_Youth" title="Musical Youth">Musical Youth</a> ist eine entschärfte Version des Liedes <i>Pass the Kouchie</i> des jamaikanischen Gesangstrios <a href="Mighty_Diamonds" title="Mighty Diamonds">Mighty Diamonds</a>,<sup id="cite_ref-sampled_63-0" class="reference"><a href="#cite_note-sampled-63"><span class="cite-bracket">[</span>63<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64"><span class="cite-bracket">[</span>64<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das 1981 erschien, und hier wurde „Koutchie“ (ein <a href="Joint" title="Joint">Joint</a>, auch <i>kouchie, kutchie, …</i>) durch „Dutchie“ (Kosewort für einen <a href="Dutch_oven" class="mw-redirect" title="Dutch oven">Dutch oven</a>) ersetzt.<sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65"><span class="cite-bracket">[</span>65<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Generell wurden im Lied alle Referenzen zu <a href="Drogen" class="mw-redirect" title="Drogen">Drogen</a> durch <a href="Lebensmittel" title="Lebensmittel">Lebensmittel</a> ersetzt, so auch die Zeile <i>„How does it feel when you got no herb?“</i> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Deutsche_Sprache" title="Deutsche Sprache">deutsch</a></span> <span lang="de-Latn">„Wie fühlt es sich an, kein Kraut zu haben?“</span>) zu <i>„How does it feel when you got no food?“</i> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Deutsche_Sprache" title="Deutsche Sprache">deutsch</a></span> <span lang="de-Latn">„Wie fühlt es sich an, nichts zu essen zu haben?“</span>).</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kritik">Kritik</h3></div>
<p>Deutsche Neuübersetzungen fremdsprachiger Bücher stoßen auf die Schwierigkeit diese mit der etwa seit der Jahrtausendwende immer stärker in das Kulturleben einfließende <a href="Politische_Korrektheit" title="Politische Korrektheit">Politische Korrektheit</a> in Einklang zu bringen. So übersetzt der Schriftsteller <a href="Andreas_Nohl" title="Andreas Nohl">Andreas Nohl</a> das Wort Nigger mit „Schwarzer“ oder „Sklave“, vermeidet aber weitergehende Bearbeitungen der Originaltexte.
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Wir sind nicht George Orwells Sprachpolizei – wir erfinden die Welt nicht neu. Wäre das der Fall wäre selbst die Bibel nach einer politisch korrekten Neuübersetzung kaum wiederzuerkennen.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <span class="Person h-card"><a href="Andreas_Nohl" title="Andreas Nohl">Andreas Nohl</a></span>: <cite style="font-style:normal">Deutsche Welle vom 30. September 2019 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dw.com/de/politisch-korrekt-wie-%C3%BCbersetzer-mit-umstrittenen-begriffen-umgehen/a-50641686">online</a></cite></div></div>
<p>Die <a href="American_Library_Association" title="American Library Association">American Library Association</a> tritt entschieden gegen die Zensur von Bibliotheken ein. Sie veröffentlicht jährlich eine Liste der erfolgreichen und versuchten Entfernungen von Büchern aus Bibliotheken und ist Hauptsponsor der jährlich stattfindenden <a href="Banned_Books_Week" title="Banned Books Week">Banned Books Week</a>.
</p><p>In einer im Mai 2019 durchgeführten Umfrage des <a href="Institut_f%C3%BCr_Demoskopie_Allensbach" title="Institut für Demoskopie Allensbach">Instituts für Demoskopie Allensbach</a> für die <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a> waren 75&nbsp;% der Befragten für die Beibehaltung der Originalversion von Astrid Lingrens Buch von Pippi Langstrumpf.<sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66"><span class="cite-bracket">[</span>66<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Selbstzensur_in_der_Forschung">Selbstzensur in der Forschung</h2></div>
<p>Eine Selbstzensur in der Forschung kann erfolgen, wenn sie stark durch wirtschaftliche Zielsetzungen geprägt ist und sich nicht an Elementen „verantwortlicher Wissenschaft“ orientiert.<sup id="cite_ref-67" class="reference"><a href="#cite_note-67"><span class="cite-bracket">[</span>67<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Einen starken Einfluss hat auch hier, wer bzw. welche Organisation das Projekt finanziert und was für Erwartungen an das Projekt gestellt werden. Wenn bestimmte Erwartungen für das Ergebnis der Studie existieren, kann der Wissenschaftler dieses Ergebnis (unabhängig vom Wahrheitsgehalt) gezielt herbeiführen, um auch in Zukunft finanziell gefördert zu werden.<sup id="cite_ref-68" class="reference"><a href="#cite_note-68"><span class="cite-bracket">[</span>68<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-69" class="reference"><a href="#cite_note-69"><span class="cite-bracket">[</span>69<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Deutschland fallen z.&nbsp;B. Studien in der Pharmaforschung teils weniger kritisch aus als im Ausland. Eine Ursache dafür ist, dass diese Forschung in Deutschland nahezu ausschließlich von Pharmaunternehmen betrieben wird, während z.&nbsp;B. in Italien die Pharmaunternehmen einen Teil ihrer Marketingausgaben in einen Fonds einzahlen. Aus diesem Fonds werden dann unabhängige Studien zur Arzneimittelanwendung finanziert.<sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70"><span class="cite-bracket">[</span>70<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Eine Studie vom Bayerischen Staatsinstitut für Hochschulforschung und Hochschulplanung zeigt, dass die zunehmende Bedeutung von Drittmitteln (und damit Abhängigkeit von dem Finanzier der Drittmittel) zu geringerer Vielfalt in der Forschung führt und die Wissenschaftler versuchen, ihre Ergebnisse dem Mainstream anzugleichen.<sup id="cite_ref-71" class="reference"><a href="#cite_note-71"><span class="cite-bracket">[</span>71<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im September 2025 veröffentlichte die <a href="Freie_Universit%C3%A4t_Berlin" title="Freie Universität Berlin">Freien Universität Berlin</a> eine Studie unter dem <i>Titel Deutsche Wissenschaft seit dem 7. Oktober: Selbstzensur und Einschränkungen unter Forschenden mit Nahostbezug</i>. Danach nahmen knapp 85 Prozent der Befragten eine zunehmende oder stark zunehmende Bedrohung der <a href="Wissenschaftsfreiheit" class="mw-redirect" title="Wissenschaftsfreiheit">Wissenschaftsfreiheit</a> wahr. Außerdem zeigte die Studie, dass Selbstzensur unter den Befragten eine verbreitete Praxis ist. 76 Prozent gaben an, sich insbesondere bei <a href="Israel" title="Israel">Israel</a>-bezogenen Themen zurückzuhalten. Mehr als 50 Prozent nahmen einen gestiegenen Druck wahr, das Thema Israel/<a href="Pal%C3%A4stina_(Staat)" title="Palästina (Staat)">Palästina</a> an ihrer Institution zu meiden. Nur 47 Prozent gaben an, seit dem 7. Oktober keine Bedrohungen oder Einschränkungen erlebt zu haben. Andere berichteten von <a href="Hassrede" title="Hassrede">Hassrede</a> und Drohungen im Netz (19 Prozent), Vorwürfe von Antisemitismus (19 Prozent), medialer Diffamierung (16 Prozent), Ausladungen (16 Prozent) und institutioneller Ausgrenzung (14 Prozent). Je prekärer und drittmittelabhängiger die Beschäftigung, desto höher das Bedürfnis zur Selbstzensur. Die Studie basierte auf einer standardisierten Online-Erhebung im Frühjahr 2025 unter in Deutschland tätigen Forschenden mit nachweisbarem fachlichem Bezug zur <a href="MENA-Region" title="MENA-Region">MENA-Region</a> bzw. Israel/Palästina.<sup id="cite_ref-72" class="reference"><a href="#cite_note-72"><span class="cite-bracket">[</span>72<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Chilling_effect" title="Chilling effect">Chilling effect</a></li>
<li><a href="Vorauseilender_Gehorsam" title="Vorauseilender Gehorsam">Vorauseilender Gehorsam</a></li>
<li><a href="Global_Online_Freedom_Act" title="Global Online Freedom Act">Global Online Freedom Act</a></li>
<li><a href="Banned_in_Boston" title="Banned in Boston">Banned in Boston</a></li>
<li><a href="Ad_usum_Delphini" title="Ad usum Delphini">Ad usum Delphini</a></li>
<li><a href="Anthony_Comstock" title="Anthony Comstock">Anthony Comstock</a> („Comstockery“)</li>
<li><a href="Seven_Dirty_Words" title="Seven Dirty Words">Seven Dirty Words</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Henryk_M._Broder" title="Henryk M. Broder">Henryk M. Broder</a>: <i>Hurra, wir kapitulieren! Von der Lust am Einknicken</i> (= <i>Schriftenreihe der Bundeszentrale für Politische Bildung</i>, Band 616). <a href="Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">Bundeszentrale für politische Bildung</a>, Bonn 2007, ISBN 978-3-89331-765-3.</li>
<li>Peter Brockmeier, Gerhard R. Kaiser: <i>Zensur und Selbstzensur in der Literatur</i>. Königshausen &amp; Neumann, Würzburg 1996, ISBN 3-8260-1133-3.</li>
<li>Felix Hammer: <i>Selbstzensur für Forscher? Schwerpunkte einer <a href="Wissenschaftsethik" title="Wissenschaftsethik">Wissenschaftsethik</a></i>. Edition Interfrom, Zürich 1983, ISBN 3-7201-5162-X.</li>
<li>Edward S. Herman, Noam Chomsky: <i>Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media</i>. Pantheon; Auflage: Reprint 2002, ISBN 978-0-375-71449-8.</li>
<li>Schirin Khalik: <i>Journalisten zwischen Zensur und Selbstzensur. Pressefreiheit in der arabischen Welt</i>. Lit, Berlin 2008, ISBN 978-3-8258-1673-5.</li>
<li>Benjamin Leers: <i>Zwischen Selbstzensur, Korruption und Bewaffnung. Konsequenzen der Gewalt an Medienvertretern am Beispiel lokaler Radiojournalisten in der philippinischen Provinz</i>. Lit, Berlin 2009, ISBN 978-3-643-10200-3.</li>
<li><a href="Gisela_Marx" title="Gisela Marx">Gisela Marx</a>: <i>Eine Zensur findet nicht statt. Vom Anspruch und Elend des Fernseh-Journalismus</i>. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1988, ISBN 3-499-12350-9 (= <i>rororo</i> 12350 <i>rororo aktuell – Essay</i>).</li>
<li>Fritz Michael: <i>Spitze Federn – scharfe Scheren oder: Wie man Journalist wird und Selbstzensur erlernt</i>. Steidl, Göttingen 1983, ISBN 3-88243-016-8.</li>
<li>Wilfried Steiner: <i>Zensur oder freiwillige Selbstkontrolle. Vom Tabubruch zur politischen Korrektheit.</i> Konkret Literatur Verlag, 1997, ISBN 978-3-930786-10-7.</li>
<li>Christoph Weber: <i>Kirchengeschichte, Zensur und Selbstzensur</i>, Böhlau, Köln/Wien 1984, ISBN 978-3-412-09983-1 (= <i>Kölner Veröffentlichungen zur Religionsgeschichte</i>, Band 4).</li>
<li><a href="Thomas_Wieczorek" title="Thomas Wieczorek">Thomas Wieczorek</a>: <i>Die verblödete Republik: Wie uns Medien, Wirtschaft und Politik für dumm verkaufen</i>, Droemer Knaur, München 2009, ISBN 978-3-426-78098-5.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Self-censorship?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Selbstzensur</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Selbstzensur" class="extiw external" title="wikt:Selbstzensur">Wiktionary: Selbstzensur</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/politik/selbstzensur-in-den-medien-ueber-den-hochverrat-1.887576">Selbstzensur in den Medien</a> Artikel aus der süddeutschen Zeitung von <a href="Heribert_Prantl" title="Heribert Prantl">Heribert Prantl</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.imabe.org/index.php?id=495">Forschung am Puls des Lebens. Der Wissenschaftler zwischen Neugier und Selbstbeschränkung</a> – Der Aufsatz im Volltext (Prof. Dr. Volker Herzog, in: Imago Hominis (2005); 12(2): 83-93)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.usatoday.com/life/columnist/mediamix/2003-09-14-media-mix_x.htm">USA Today zur Irak-Berichterstattung: CNN admits censorship</a>, 2003</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/gesellschaft/2019-05/meinungsfreiheit-oeffentlichkeit-deutsche-ifd-allensbach-studie">Meinungsfreiheit: Mehrheit vermeidet öffentliche Aussagen zu vermeintlichen Tabuthemen</a>, Studie in: Zeit Online, 23. Mai 2019</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://bastiansick.de/kolumnen/zwiebelfisch/immer-schoen-politisch-korrekt-bleiben-1/">Immer schön politisch korrekt bleiben!</a> Auf <a href="Bastian_Sick" title="Bastian Sick">Bastian Sick</a>.de, vom 1. Juli 2014</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13508461.html">Es bedarf einer gewissen „Schere im Kopf“</a>, Der Spiegel 7/1984</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Daniel Bax: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://taz.de/Debatte-Meinungsfreiheit/!5134782/"><i>Lob der Selbstzensur.</i></a> In: <i>Onlineausgabe der taz – die tageszeitung.</i> 30.&nbsp;September 2010,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 3.&nbsp;Mai 2023</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASelbstzensur&amp;rft.title=Lob+der+Selbstzensur&amp;rft.description=Lob+der+Selbstzensur&amp;rft.identifier=https%3A%2F%2Ftaz.de%2FDebatte-Meinungsfreiheit%2F%215134782%2F&amp;rft.creator=Daniel+Bax&amp;rft.date=2010-09-30&amp;rft.language=de">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Robert Miraldi: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Seymour Hersh</cite>. Scoop Artist. Erste Auflage. Potomac Books, University of Nebraska, Nebraska 2013, ISBN 978-1-61234-475-1, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>201–211</span> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=Robert+Miraldi&amp;rft.btitle=Seymour+Hersh&amp;rft.date=2013&amp;rft.edition=Erste&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9781612344751&amp;rft.pages=201-211&amp;rft.place=Nebraska&amp;rft.pub=Potomac+Books%2C+University+of+Nebraska" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/meinung/kommentare/putin-und-die-erfindung-der-vergangenheit-russlands-sinn-und-irrsinn-ld.1288151">Russlands Sinn und Irrsinn</a>, NZZ, 24. April 2017</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Vera Slawtschewa-Petkowa: <i>Russia’s Liberal Media: Handcuffed but Free</i>, Verlag Routledge, 2018, ISBN 978-1-315-30017-7, Einleitung</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
/* start https://de.wikipedia.org/ */


.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}


/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170819034832/https://www.reporter-ohne-grenzen.de/uploads/tx_lfnews/media/ROG-Russland-Bericht-2013_web.pdf">Der Kreml auf allen Kanälen Wie der russische Staat das Fernsehen lenkt, Reporter Ohne Grenzen, Oktober 2013</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 19. August 2017 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Boris_Grigorjewitsch_Jakemenko" title="Boris Grigorjewitsch Jakemenko">Boris Grigorjewitsch Jakemenko</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/11/15/74563-nuzhno-ubedit-lyudey-chto-glavnaya-problema-rossii-v-nih-samih">„Wir müssen die Menschen davon überzeugen, dass Russlands Hauptproblem in ihnen liegt“</a>, Nowaja Gaseta, 14. November 2017: „Putin sagt nirgendwo, dass etwas nicht geschrieben werden sollte, aber in den Medien selbst sagen sie: "Du musst das nicht schreiben, nur für den Fall."“</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/international/unabhaengige-medien-unter-druck-zu-kritisch-fuer-russland-ld.82864">Zu kritisch für Russland</a>, NZZ, 17. Mai 2016; „Russlands Medienlandschaft ist von gleichgeschalteten Staats- und regierungsnahen Medien dominiert“</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/politik/ausland/medien-in-russland-putin-kontrolliert-grosse-fernsehsender-a-926114.html">Kreml auf allen Kanälen</a>, SPON, 7. Oktober 2013</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesanzeiger.ch/ausland/europa/Putins-verlaengerter-Arm/story/17424091">Putins verlängerter Arm</a>, Tages-Anzeiger, 20. Oktober 2013.</span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Flemming Splidsboel Hansen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.diis.dk/en/research/russian-disinformation"><i>Russian Hybrid Warfare: A Study of Disinformation</i></a>, 22. August 2017; „The existence of the two information spaces and the risks associated with a trans-gression of the metaphorical solid double line marking their separation means that the Russian media, and in particular the state-controlled media, are currently over-whelmingly unable or unwilling to do the job which they are supposed to do.“</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/international/europa/selbstzensur-in-russland-rote-linien-fuer-journalisten-ld.105842">Rote Linien für Journalisten</a>, NZZ, 15. Juli 2016.</span>
</li>
<li id="cite_note-Schuhmann-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Schuhmann_13-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Johannes Schuhmann: <i>Governance-Strukturen in der regionalen Umweltpolitik Russlands: Verhandlungen zwischen Staat, Wirtschaft und Zivilgesellschaft</i>, Springer-Verlag, 2012, ISBN 978-3-531-19560-5, Seite 60.</span>
</li>
<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100716011950/http://www.netzwerkrecherche.de:80/nr-Positionen--Positionen-des-netzwerk-recherche/Medienkodex-des-netzwerk-recherche/"><i>Medienkodex des netzwerk recherche.</i></a> 16.&nbsp;Juli 2010, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">
/* start https://de.wikipedia.org/ */


.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}


/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.netzwerkrecherche.de%3A80%2Fnr-Positionen--Positionen-des-netzwerk-recherche%2FMedienkodex-des-netzwerk-recherche%2F">Original</a></span> (nicht mehr online verfügbar)<span>;</span><span class="Abrufdatum"> abgerufen am 1.&nbsp;Juli 2023</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASelbstzensur&amp;rft.title=Medienkodex+des+netzwerk+recherche&amp;rft.description=Medienkodex+des+netzwerk+recherche&amp;rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20100716011950%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.netzwerkrecherche.de%3A80%2Fnr-Positionen--Positionen-des-netzwerk-recherche%2FMedienkodex-des-netzwerk-recherche%2F&amp;rft.date=2010-07-16&amp;rft.source=http://www.netzwerkrecherche.de:80/nr-Positionen--Positionen-des-netzwerk-recherche/Medienkodex-des-netzwerk-recherche/">&nbsp;</span></span>
</li>
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<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dwdl.de/story/27276/wdr_hebt_sperre_fr_wallraffs_bildfilm_auf/"><i>WDR hebt Sperre für Wallraffs „Bild“-Film auf.</i></a> auf: <i>dwdl.de</i>, 7. August 2010.</span>
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<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomas Schuler: <i>Eine Recherche vor Gericht wird zur Recherche fürs Gericht.</i> In: Thomas Leif: <i>Mehr Leidenschaft Recherche: Skandal-Geschichten und Enthüllungsberichte; ein Handbuch zur Recherche und Informationsbeschaffung.</i> VS Verlag, 2003, S. 73–83. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=7t23y0H6qXQC&amp;pg=PA74&amp;dq=#v=onepage&amp;q=&amp;f=false">Google-Books-Ausschnitt</a>; <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.netzwerkrecherche.de/files/mehr-leidenschaft-recherche-text-unkomplett.pdf">Ausschnitt des Buches mit komplettem Beitrag auf NetzwerkRecherche.de</a> (PDF; 1,1&nbsp;MB)</span>
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<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">siehe z.&nbsp;B. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dradio.de/dlf/sendungen/dasfeature/878690/"><i>Mediale Kreuzzüge.</i></a> auf: <i>Deutschlandradio Feature.</i> 17. März 2009</span>
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<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Süddeutsche Zeitung: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/medien/reporter-morde-in-mexiko-zeitung-kapituliert-vor-drogenkartellen-1.1622013"><i>Mexiko: Zeitung stoppt Berichterstattung über Drogenkartelle.</i></a> 12.&nbsp;März 2013,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 1.&nbsp;Juli 2023</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASelbstzensur&amp;rft.title=Mexiko%3A+Zeitung+stoppt+Berichterstattung+%C3%BCber+Drogenkartelle&amp;rft.description=Mexiko%3A+Zeitung+stoppt+Berichterstattung+%C3%BCber+Drogenkartelle&amp;rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sueddeutsche.de%2Fmedien%2Freporter-morde-in-mexiko-zeitung-kapituliert-vor-drogenkartellen-1.1622013&amp;rft.creator=S%C3%BCddeutsche+Zeitung&amp;rft.date=2013-03-12&amp;rft.language=de">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-Mohammed_und_die_Wirklichkeit-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Mohammed_und_die_Wirklichkeit_20-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Eckehard Peters: Mohammed und die Wirklichkeit, in: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kas.de/wf/de/33.20646/">Die Politische Meinung 10/2010 (491), S. 43–45 – Zitat auf S. 45 PDF</a></span>
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<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe dazu Artikel im STERN: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stern.de/politik/deutschland/mohammed-karikaturen-grass-nennt-daenische-zeitung-rechtsradikal-555284.html">Grass nennt dänische Zeitung „rechtsradikal“</a> – In dem vom <a href="Deutscher_Presserat" title="Deutscher Presserat">Deutschen Presserat</a> im Jahre 1973 erarbeiteten <a href="Pressekodex" title="Pressekodex">Pressekodex</a> hieß es in Ziffer 10: „Veröffentlichungen in Wort und Bild, die das sittliche oder religiöse Empfinden einer Personengruppe nach Form und Inhalt wesentlich verletzen können, sind mit der Verantwortung der Presse nicht zu vereinbaren.“</span>
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<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe dazu in der englischsprachigen Wikipedia den Artikel <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bleep_censor" class="extiw external" title="en:Bleep censor">en:Bleep censor</a></span>
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<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text">Nadine Klass: <cite style="font-style:italic">Rechtliche Grenzen des Realitätsfernsehens: ein Beitrag zur Dogmatik des Menschenwürdeschutzes und des allgemeinen Persönlichkeitsrechts</cite>. Mohr Siebeck, 2004, ISBN 3-16-148363-4, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>49</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=Nadine+Klass&amp;rft.btitle=Rechtliche+Grenzen+des+Realit%C3%A4tsfernsehens%3A+ein+Beitrag+zur+Dogmatik+des+Menschenw%C3%BCrdeschutzes+und+des+allgemeinen+Pers%C3%B6nlichkeitsrechts&amp;rft.date=2004&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=3161483634&amp;rft.pages=49&amp;rft.pub=Mohr+Siebeck" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text">Ingo Meyer: <cite style="font-style:italic">Frank Zappa. 100 Seiten: Reclam 100 Seiten</cite>. Reclam Verlag, 2018, ISBN 978-3-15-961393-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=Ingo+Meyer&amp;rft.btitle=Frank+Zappa.+100+Seiten%3A+Reclam+100+Seiten&amp;rft.date=2018&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9783159613932&amp;rft.pub=Reclam+Verlag" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Roland Seim: <cite style="font-style:italic">"Nur für Erwachsene": Rock- und Popmusik: zensiert, diskutiert, unterschlagen</cite>. Telos-Verlag Seim, 2004, ISBN 3-933060-16-8, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>167</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=Roland+Seim&amp;rft.btitle=%22Nur+f%C3%BCr+Erwachsene%22%3A+Rock-+und+Popmusik%3A+zensiert%2C+diskutiert%2C+unterschlagen&amp;rft.date=2004&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=3933060168&amp;rft.pages=167&amp;rft.pub=Telos-Verlag+Seim" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text">Daniel Hermsdorf: <cite style="font-style:italic">Glotze fatal: wie TV-Unterhaltung Leben zerstört</cite>. filmdenken, 2010, ISBN 978-3-9813921-0-4, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>224</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=Daniel+Hermsdorf&amp;rft.btitle=Glotze+fatal%3A+wie+TV-Unterhaltung+Leben+zerst%C3%B6rt&amp;rft.date=2010&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9783981392104&amp;rft.pages=224&amp;rft.pub=filmdenken" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text">Katharina Kriegel-Schmidt: <cite style="font-style:italic">Mediation als Wissenschaftszweig: Im Spannungsfeld von Fachexpertise und Interdisziplinarität</cite>. Springer-Verlag, 2017, ISBN 978-3-658-18257-1, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>112</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=Katharina+Kriegel-Schmidt&amp;rft.btitle=Mediation+als+Wissenschaftszweig%3A+Im+Spannungsfeld+von+Fachexpertise+und+Interdisziplinarit%C3%A4t&amp;rft.date=2017&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9783658182571&amp;rft.pages=112&amp;rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">„Die BBC hätte die Live-Programme zeitversetzt und mit entsprechender Zensur ausstrahlen sollen, kritisierten die Sittenwächter.“ Zitiert nach Spiegel Online Kultur: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/0,1518,546518,00.html">BBC muss sich für F-Wort entschuldigen</a></span>
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<li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-29">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100716213215/http://www.tagesschau.de:80/ausland/fluchenimrundfunk100.html">tagesschau: In US-Medien darf wieder geflucht werden</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 16. Juli 2010 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), 14. Juli 2010</span>
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<li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-30">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.cn.edu/kwheeler/documents/Censorship.pdf">Censorship and Bowdlerization</a> von Kip Wheeler, Professor an der <a href="University_of_Oregon" title="University of Oregon">University of Oregon</a></span>
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<li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-31">↑</a></span> <span class="reference-text">Bill Crider, Charlotte Laughlin: <cite style="font-style:italic">Reprints: <i>Ray Bradbury’s FAHRENHEIT 451</i></cite>. In: <cite style="font-style:italic">Paperback Quarterly</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>III</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>3</span>, 1980 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=8FVzjEjyHH0C&amp;q=%22The+censorship+began+with+a+special+Bal-Hi+edition+in+1967%2C+an+edition+designed+for+high+school+students%22&amp;pg=PA25">Google Books</a>): „The censorship began with a special 'Bal-Hi' edition in 1967, an edition designed for high school students…“<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.atitle=Reprints%3A+Ray+Bradbury%E2%80%99s+FAHRENHEIT+451&amp;rft.au=Bill+Crider%2C+Charlotte+Laughlin&amp;rft.date=1980&amp;rft.genre=journal&amp;rft.issue=3&amp;rft.jtitle=Paperback+Quarterly&amp;rft.volume=III" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-karolides2011_1-32"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-karolides2011_1_32-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Nicholas J. Karolides, Margaret Bald, Dawn B. Sova: <cite style="font-style:italic">120 Banned Books: Censorship Histories of World Literature</cite>. Second Auflage. Checkmark Books, 2011, ISBN 978-0-8160-8232-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>488</span>: „In 1967, Ballantine Books published a special edition of the novel to be sold in high schools. Over 75 passages were modified to eliminate such words as <i>hell</i>, <i>damn</i>, and <i>abortion</i>, and two incidents were eliminated. The original first incident described a drunk man who was changed to a sick man in the expurgated edition. In the second incident, reference is made to cleaning fluff out of the human navel, but the expurgated edition changed the reference to cleaning ears.“<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=Nicholas+J.+Karolides%2C+Margaret+Bald%2C+Dawn+B.+Sova&amp;rft.btitle=120+Banned+Books%3A+Censorship+Histories+of+World+Literature&amp;rft.date=2011&amp;rft.edition=Second&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9780816082322&amp;rft.pages=488&amp;rft.pub=Checkmark+Books" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-greene2007-33"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-greene2007_33-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-greene2007_33-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-greene2007_33-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Bill Greene: <i>The mutilation and rebirth of a classic: Fahrenheit 451.</i> Compass. Villanova University, Februar 2007.</span>
</li>
<li id="cite_note-karolides2011_2-34"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-karolides2011_2_34-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-karolides2011_2_34-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Nicholas J. Karolides, Margaret Bald, Dawn B. Sova: <cite style="font-style:italic">120 Banned Books: Censorship Histories of World Literature</cite>. Second Auflage. Checkmark Books, 2011, ISBN 978-0-8160-8232-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>488</span>: „After six years of simultaneous editions, the publisher ceased publication of the adult version, leaving only the expurgated version for sale from 1973 through 1979, during which neither Bradbury nor anyone else suspected the truth.“<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=Nicholas+J.+Karolides%2C+Margaret+Bald%2C+Dawn+B.+Sova&amp;rft.btitle=120+Banned+Books%3A+Censorship+Histories+of+World+Literature&amp;rft.date=2011&amp;rft.edition=Second&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9780816082322&amp;rft.pages=488&amp;rft.pub=Checkmark+Books" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-35">↑</a></span> <span class="reference-text">William Popper: <cite style="font-style:italic">The Censorship of Hebrew Books</cite>. Knickerbocker Press, 1889, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>13–14</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.au=William+Popper&amp;rft.btitle=The+Censorship+of+Hebrew+Books&amp;rft.date=1889&amp;rft.genre=book&amp;rft.pages=13-14&amp;rft.pub=Knickerbocker+Press" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-SeaCrabb1867-36"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-SeaCrabb1867_36-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Frederick J. Furnivall (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Bishop Percy’s Folio Manuscript: loose and humorous songs</cite>. London 1867, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>100</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=jLo_AQAAMAAJ&amp;q=bishop%20percy%27s%20folio%20manuscript%20crabfish&amp;pg=PA100">Google Books</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Selbstzensur&amp;rft.btitle=Bishop+Percy%E2%80%99s+Folio+Manuscript%3A+loose+and+humorous+songs&amp;rft.date=1867&amp;rft.genre=book&amp;rft.pages=100&amp;rft.place=London" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-37">↑</a></span> <span class="reference-text">„<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.traditionalmusic.co.uk/folk-song-lyrics/Crayfish.htm#.UTpg1Iy9KSM">Text von The Crayfish</a>“.</span>
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<li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-38">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Les Essais de messire Michel, seigneur de Montaigne</i>. Erster und zweiter Band von 1580, dritter Band von 1588.</span>
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<li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-39">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael C. Bussacco: <i>Heritage Press Sandglass Companion Book: 1960–1983</i> S. 252, Tribute Books, Archibald, Pennsylvania 2009, ISBN 978-0-9822565-1-0.</span>
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